卢生逃逸诸生遭殃,马谷生瓜坑死儒生
一日,秦始皇游行至梁山宫,登山俯视,忽见有一队人马,经过山下,武夫前呵,皂吏后随,约不下千余人,当中坐着一位宽袍大袖的人员,也是华丽得很,可惜被羽盖遮住,无从窥见面目。不由得心中惊疑,便顾问左右道:“这是何人经过,也有这般威风?”左右仔细审视,只得据实复陈。梁
一日,秦始皇游行至梁山宫,登山俯视,忽见有一队人马,经过山下,武夫前呵,皂吏后随,约不下千余人,当中坐着一位宽袍大袖的人员,也是华丽得很,可惜被羽盖遮住,无从窥见面目。不由得心中惊疑,便顾问左右道:“这是何人经过,也有这般威风?”左右仔细审视,只得据实复陈。梁
经如《易》之变、《礼》之序,为文案定规矩与中和之美;史以知兴替、审得失,以鉴古今之流变;诸子百家或弘仁义、或述自然、或倡兼爱、或申法术,皆可融会贯通;集部则借诗文之趣,润辞章之味,使心与物游。
绝学之余,求道者少;一齐众楚,最易摇夺。自非豪杰,鲜有卓然不变者。诸友宜相砥[dǐ]砺[lì]夹持,务期有成。近世士夫亦有稍知求道者,皆因实德未成而先揭标榜,以来世俗之谤,是以往往隳[huī]堕[duò]无立,反为斯道之梗。诸友宜以是为鉴,刊落声华,务于切己处